有笔记本就是好啊就是好，可以在旅行的间隙敲字：）

 去的飞机上写的：

从逻辑上讲，“为目的不择手段”是无懈可击的。只要确保目的绝对正确，那么通过任何手段达到它都是正当的。然而问题出在，什么是目的？

康德说，人是目的，人不能是手段。既然人是目的，在每一步行动的过程中，只要包含了人的参与，目的就在其中。所以在每一步行动中，只要关系到人的福利，就不能再用“为目的不择手段”为理由辩护。

然而人性本私，在很多人眼里，“我”的目的才是正确的，而他人只是我实现目标的工具。所以才需要种种法律和规则约束。

想起“文革”。想起《羊的门》。呼家堡的带头人呼天成说，“在呼家堡，只能有一个字，就是‘公’字。”呼天成训斥他培养的接班人呼国庆：“你知道你为什么在一个问题上一错再错？因为你没有信仰！我要把信仰给你种上！”

呼家堡就是中国的一个缩影，而呼天成的身上，也有着毛泽东的影子。两人都有绝对的权威，整治对手时毫不留情，都把自己看作管理人民的牧人。人性真的是极其复杂的，可以说他们是精神病，可以说他们是权力欲极重的人，然而我相信，他们也是真的有信仰的人。大食堂，人民公社，文革，又如何不能看作毛泽东试图与人性中的“私”斗争的尝试？而试图与“私”斗争的结果是贫穷，暴力，混乱。而改革，也无非是承认“私”的合理性。

“The way to hell is paved by good wills.（通往地狱的路是由良好的愿望铺成的。）”几千年前，相信人性本恶的韩非说：“自环之谓私，背私之谓公。”韩非认为人性的自私不可改变，作为国家的统治者，所要做的就是用法律约束人民。很搞笑的是，统治者相信这一点，但他们同样相信，真理是不能被大多数人知道的，所以拿主张“人性本善”的儒学作为正统。

扯远了。在种种的规则、习惯、道德约束下，人的本性到底是什么，已经难以看见。“这个世界在整体上，究竟是一个神灵的善意的杰作还是魔鬼的恶意的作品，只能是一种无证据的信仰。究其根本，每个人的本质也只能由他人无证据地相信或否认。”（one of my favorite sentences by Franz Kafka）

再读《致父亲的信》，体会这个人平静生活下的激烈争斗，体会这个独特的敏感、抑郁、重视精神生活甚于一切的人，看世界的方式。卡夫卡说，必须有人清醒。

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在芝加哥机场无线上网竟然要交钱：（，不爽。

从飞机上往下看，芝加哥还在冬天，满地的棕黄色与灰色的水泥交错。高速公路穿行其中，一片一片的水散布，都结了冰。树木都落了叶，或是有一些深绿色的松柏之类。缺少了鲜活的绿色，这座城市显得很荒凉。好天气这东西，在其中时觉得理所当然，然而每回跟中部的同学通电话时，都觉得生活在加州是件很幸运的事情。

忽然强烈地希望Virginia是个春暖花开的地方。

偶要去务正业了——吃喝玩乐。

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忽然想到。

所有真正的悲伤都是哀悼，提前哀悼自己的死去。那么真正的快乐——或许是介于意识到这一点与忘记这一点之间的沉醉。

我应该对自己承认，我是一个对任何事情都喜欢作形而上思考的人。我也应该承认，我所心向往之的是那样一种状态：即使全世界都认为这个人疯了，而他自己仍然知道自己是清醒的。

所以我仰慕尼采同学。所以我敬佩任何一条道走到黑的人，而不管是哪一条道。因为那是超乎善与恶的意志力的体现。当然，所谓的一条道走到黑，未必是现实中的，而只是内心的坚信——或者坚持怀疑，两者本没有分别。

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回来的飞机上，一直在半睡半醒。

很奇怪的是，一个人心向往之的状态可能是自己永没法到达的。昨天重操旧业，和女人舞文弄墨一番，发现自己写出来的东西竟然是毫不用心，云淡风轻。而刚刚跟女人激烈辩论，还说自己最欣赏的是尼采的“一切文学吾爱以血书之者”，而女人说她最欣赏的是“一片风日洒然”。

开玩笑说，回到天地之初，我本是一个风日洒然的人。只是如女人所说，逐物迷己，丧失本性。然而我一直克制自己的原因是，所谓节制不过是为了积累，而积累是为了挥霍。如同这几天彻底的堕落。

喝了n种酒，啤酒（强烈推荐一个叫Magic Hat的啤酒），清酒，还有一种Wiskey加bitter加冰的忘了名字的东东：）。云南的糯米茶和大麦茶有异曲同工之妙。8可思议的是女人竟然会做凉粉，豆浆，拌面，驴打滚等等小吃，所谓删繁就简，返璞归真。偶在缺少 八角的情况下做出还不错的红烧鸡腿，所谓飞花摘叶，皆为利器。

看了一部耽美小说，经常逛天涯娱乐8卦版，对各种专业术语早就熟悉，这下终于彻底扫了盲。发现偶对SM者的心理还是很能理解的：）

《颐和园》。娄烨让我刮目相看，虽然这种风格并未出乎意料。以前看《苏州河》时觉得此人莫名其妙，终于改观了。喜欢于虹说的话，“像我们这样的人，穷困潦倒是不可避免的命运。”于虹是一个放纵自己的人，而李缇是一个表面冷静，内心疯狂的人。男主角周伟面目模糊，唯有在李缇自杀时，表情极其WS，令我印象深刻。

断断续续看了些《牡丹亭》，与女人同折服于从前文人yy的高明，远在西方的开放之上。《惊梦》一折，充分展示了所谓风流才子是个啥样。“一片闲情爱煞你”，当浮一大白。

“雨丝风片，烟波画船，锦屏人恁看的这韶光贱”，“花花草草惹人恋，生生死死使人怨”，这样的句子，也只有昆曲的柔媚腔调才能表现得淋漓尽致。戏这种东东，真的是很会享受生活的人整出来的东西，古人也真是闲，又没有科学工程之类可研究，只能靠这些消磨时光了。

拉女人看了偶像贾樟柯的片《小武》，由此展开讨论。女人说，《小武》里表现的生活恶俗的一面是她要竭力屏蔽之的。而我说，这种状态是我要与之斗争的——实在没有那个能力与智慧躲掉。被女人批判为naive：（。然而我们同时觉得自己要遭报应，因为我们所做的事情实在是在与生活中不可避免的一面作对。时常想，这些事情对还是不对呢？实在没法说它不对，然而它又总是让我觉得别扭。所以如果将来偶穷困潦倒，大家支援些：）

最后放偶和女人的歪诗，命题作文，湖水：

且携诗酒别京华，几处闲情几处花。

不知身与影俱动，暗随飞絮到天涯。

女人和：

水

行吟随处既是家，

流光抛却莽年华。

照影不知身何处，

濯足空剩趾间沙。

女人的词：

清平乐

东风起，

帚过碎波光。

一带水烟迷苇渡,

几声禽鸣入梦凉。

雁低春草长。

我的现代诗：

掠过水面的
是那一只飞鸟，
是每一只飞鸟。

拂动林梢的
是那一阵清风，
是每一阵清风。

春暖花开的
是那一个季节，
是每一个季节。

照见人影的
是那一处湖面，
是每一处湖面。