必须说服自己，现在的生活是一种手段，一个途径，而不是一种最终状态。那么这一切所围绕的那个问题，也即戴尔菲神庙的格言：认识你自己。一切行动，一切思想，无非为此。

但最近看到的一句话：目标虽有，但无从实现，所有的道路都是歧途。

你以为接近了它，其实不过是自己制造的幻觉。何况有时会连制造幻觉的能力都失去。谋生的问题不但是一个问题，而是一个盘根错节的迷宫，枝蔓丛生，砍掉了这一根，还一直有别的等着你去砍。所以现实生活中，时常要做一把使得顺手的刀子。

然而谁知道，我是为提出问题，不是为解决问题而生的。

记得以前朱青生说过，天才的作品，往往让人第一眼看上去不是很舒服，因为它突破了固定的审美习惯。
章诒和曾引用她父亲的话说，“好的东西总是令人不安”。
华兹华斯诗云：“有物令我惊起”。

记得去年的一个夏天，出于好奇下载了左小祖咒《你知道东方在哪一边》的CD试听，心中就颇有“惊起”之感。更确切地说，首先是被独特的旋律和歌词惊呆，继而意识到其中多样的风格和极大的信息量而试图去读解，再接下来是欣赏，兴奋，激动。后来刻成CD放在车里听，越来越折服于此人的牛度。

左小祖咒看世界的眼光是讽刺的，批判的，which，正是我所欣赏的，我一直相信批判是对世界本质上的肯定，因为批判一个事物意味着渴望把它推上一个更高的境界，而一个说这也好，那也好，遵循大众所认同的道德观，对非主流缺乏兴趣的人往往是一个平庸乏味的人。

嗯，今天听了左小祖咒以前的一张专辑《我不能悲伤地坐在你身旁》里的几首歌，非常激动，发表以上感言。
说几个让我惊讶的歌词：
《尊敬》：掌权者不哭泣怎么赢得人民
一向觉得政治家的亲民pose是最恶俗的事，偏偏不论中国还是美国都流行这一套，听到这句，终于有人把我长久以来的郁闷发泄出来了：）
《感激》：这首歌的歌词很可怕，让我听得发冷……但很fan这个。
阿丝玛背着长子抱着幼子拉着她的情人
走到了塔克拉玛干,走到塔克拉玛干
她神秘的脸上镶着珠宝光的眼睛开始模糊
她和她的孩子们得不到你的恩惠

尽管你说过多五百元你也不会富
尽管你说过少五百元你也不会穷

阿丝玛背着她的长子抱着她的幼子
含着她情人的血,走在塔克拉玛干
她神秘的脸上镶着珠宝光的眼睛开始模糊
她和她的孩子们得不到你的恩惠

尽管你说过多五百元你也不会富
尽管你说过少五百元你也不会穷

阿丝玛抱着她的幼子,抱着她的幼子
含着她长子的血,走在塔克拉玛干
她神秘的脸上镶着珠宝光的眼睛开始模糊
她和她的孩子们得不到你的恩惠

尽管你说过多五百元你也不会富
尽管你说过少五百元你也不会穷

阿丝玛在塔克拉玛干,在塔克拉玛干
含着她幼子的血,走在塔克拉玛干
她神秘的脸上镶着珠宝光的眼睛开始模糊
阿丝玛,阿丝玛得不到你的恩惠

尽管你说过多五百元你也不会富
尽管你说过少五百元你也不会穷

顺便说说最近别的堕落。在追高天流云的帖子《如果这是宋史》，起因有点好笑，是有一天和女人电话八卦时，女人谈到她最近在堕瓷器，说到宋徽宗喜欢青瓷，曾经说“白瓷有芒”，这里的芒不是指瓷器没有烧制好留下的疤痕，而是说白瓷光芒耀眼，不及青瓷的柔润。这样的审美观真是深得我心，尤其想想自元以来，青花、斗彩，热闹是热闹了，再也没有那份大雅若素的风流韵致。又想起《射雕英雄传》中曾载宋高宗曾改一首《风入松》“明日重携残酒，来寻陌上花钿”为“明日重扶残醉，来寻陌上花钿”，气格顿时不同。我觉得政治是个很没品位的职业，当皇帝的人能够这么有品是一件很有意思的事……于是就去堕宋史了。

感想是：赵家烂事真多……写历史的人好像都很喜欢八卦那些宫廷斗争，唉。

还堕了《画皮》，这是一部偶很反感的片子，集合了伪道德、煽情、男性中心三个让我讨厌的元素，要批判可以长篇大论，不过不值得。亮点是周迅很适合那个狐狸精角色，陈坤很妖媚：）

因为堕宋史去翻了姜夔词，啊，此人风格很像《笑傲江湖》里写的莫大先生的胡琴，一味凄苦。姜夔写词很像叙事散文，尽管是文笔优美的叙事散文。从中学课本里那首“淮左名都，竹溪佳处”到《疏影》《暗香》都是如此，而俺不欣赏这种状态。诗词都不是用来叙事的，而是一种提纯的精华。也不该遵循时间顺序，而是回忆的重叠与反思。但是，我最想说的是有一首词我很喜欢，完全超出了以上所说的风格：
鹧鸪天
元夕有所梦
肥水东流无尽期，当初不合种相思。梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。
春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。
“人间别久不成悲”，简直惊艳。